唐章怀太子墓《客使图》 辛劳图片
贞不雅七年，未央宫设席，太上皇李渊命突厥归义王颉利起舞、左武卫将军冯智戴咏诗，不禁拊掌歌颂：“胡越一家，自古未有也。”一语谈出各族同乐的盛唐状况。
其时，长安是东亚乃至全国的文化中心。列国粹子跨海越漠而来，其中不少东谈主居留十余年，深深融入这座“全国之都”。新罗的崔致远与日本的晁衡（阿倍仲麻吕），即是这段“唐漂”岁月中最具建树的两个东谈主。他们留住的诗篇，不是客套的酬唱，而是对一个时期和一座城的深情广告。
崔致远十二岁辞别故土，赴唐肄业。临行前，其父警告：“十年不第进士，则勿谓吾儿。”这个新罗少年职责着眷属的期望，也怀揣着我方的抱负，远渡重洋，奔赴长安。咸通九年（868），他踏上大唐地皮。好学苦读六年后，十八岁即进士选取。这番收货即使在唐东谈主中间，也极为出色。尔后他任溧水县尉，入淮南节度使高骈幕府，一谈作念到都统巡官。在唐十六年，其中近一半时光在长安渡过。对崔致远而言，长安是他的欲望开赴之地，是功成名就的欲望之乡。但是，行为外国东谈主，他心中仍未免生出自惭之意：“上国羁栖久，多惭万里东谈主。”（《长安旅店与于慎微主座接邻》）
他笔下最接近“长安印象”的句子，是“烟低紫陌千行柳，日暮朱楼一曲歌”（《长安柳》）。写尽唐长安春日的典型景致，紫陌垂柳，暮色朱楼，一曲歌声飘自楼中，也勾画出暮色中的都城风味。长安的高贵、清雅、情切，还有一点挥之不去的疏离感，齐蕴含其中。
中庸四年（884），崔致远以“国信使”身份东归新罗。船至巉山（今山东即墨），候风待渡，濒临浩淼烟波，他写下这么的诗句：“目极烟波浩淼间，晓乌飞处认乡关。”（《将归海东巉山春望》）诗中未提长安，却处处是对长安的迷恋，他深知此去恐难重返。这种渺茫与抵制，惟有在竟然离开长安之后，智商潜入体会到。长何在回忆中变得愈发远处而零散，成为他后半生不停回望的精神坐标。
崔致远是幼年赴唐、功成归国，晁衡则把一世留在了长安。
日本灵龟二年（716），十六岁的阿倍仲麻吕以遣唐留学生身份起程，翌年抵达长安。他灵巧好学，K8凯发(中国)诗文出众，不久选取进士，入朝为官。他深得唐玄宗观赏，先后被授予左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职，又担任书记兼卫卿等职，这是很多唐东谈主一世都难以企及的官职。他还取了汉名“晁衡”。在长安，他与李白、王维等诗东谈主来去密切。开元年间，他曾赠予李白一件日本裘，李白在诗中写谈：“身著日本裘，昂藏出风尘。”（《送王屋山东谈主魏万还王屋·并序》）两东谈主相交之深，可见一斑。
天宝十载（751），晁衡在长安碰见畴昔同船入唐的好友吉备真备。旧雨再会之下，他向唐玄宗告假，央求随遣唐使船归国省亲。此时他已在长安活命了三十五年，年近花甲。临行前，王维赋诗相赠：“乡树扶桑外，主东谈主孤岛中。分手方他乡，音问若为通。”（《送书记晁监还日本国》）晁衡回赠《盲从还国作》，其中有这么两句：“天中恋明主，国外忆慈亲。”他将对唐朝帝王的感德与对闾里父母的念念念并置一处，谈出三十余年来身处两难境地的真实心情。他珍惜中汉文化，感德恩光渥泽，但故土亲情相通无法割舍。但是运谈弄东谈主，载有晁衡等遣唐使的船队际遇风暴，被吹散飘舞至安南（今越南一带），幸妥当地住户相救。船只倾覆、晁衡等东谈主受难的消息误传回长安，李白认为好友受难，悲泣流涕，写下“明月不归千里碧海，白云愁色满苍梧”（《哭晁卿衡》）。待晁衡躯壳复原、波折复返长安，已是两年之后。从此他再也莫得离开这座城市，并历经玄宗、肃宗、代宗三朝，直至终老。
淌若说日本是晁衡的成立地，那么长安则是他的成长之地与归宿之地。与崔致远一样，长安之于他，不是单纯的旅居之地，而是一个让他终了自我价值并宁愿奉求余生的精神原乡。他见证了盛唐的通达与包容，连合了中日之间千年的情绪，更让后世看到了那时的长安。
崔致远在归国的海路上，留住“目极烟波浩淼间”的嗟叹；晁衡在遇险之后波折重返此地。他们怀揣着对好意思丽的向往，逾越山海，奔赴长安。在这里肄业入仕、交友赋诗，也在这里终老。长安之于他们，既是功名的最先，亦然人命的归宿；既是“烟低紫陌”的高贵都城，亦然“天中恋明主”的情愫坐标。透过这些逾越千年的笔墨，咱们看到的不仅是两位留学生个东谈主的运谈，更是通达、包容的盛唐状况。
（作家：宋贞子K8凯发(中国)，系中国社会科学院民族体裁接洽所助理接洽员）
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